...y llegaron, como caídos del cielo, los Arctic Monkeys. Pocas veces se había visto un plebiscito tan grande a favor de una banda en la prensa inglesa. Un periódico los llamó "la banda más importante de nuestra generación" y colocó su primer disco "Whatever people say I am, that"s what I"m not" como el quinto mejor disco en la historia del rock británico —todo esto durante la primera semana que la producción salía al mercado.

Bien dice Kundera cuando habla de exilio y estar lejos de su país que el alejamiento de la tierra de origen produce un encantamiento por todo lo propio, una exaltación y una euforia por la patria donde cada tequeño, cada pincho en el estadio o empanada en El Palito se recuerda como el más delectable manjar. Todo es idílico, todo es perfecto, no hay novia fea ni noche aburrida en la memoria del extranjero meloso.

En mis ratos de ocio, cuando me da por pensar qué es lo que anda mal en nuestra sociedad, pienso en la imagen que nos vende la izquierda del cerdo empresario capitalista: un gordo sonriente que fuma un habano, medio calvo (el estrés del trabajo), que engaña a su esposa con la secretaria (los capitalistas no tienen moral).

"Escríbeme una reseña sobre el disco de Shakira", me pidió el editor del Cojo. Por supuesto que se supone que lo tenía que bajar gratis por internet, ni modo que el periódico invierta en tal "joya" cultural como es el último disco de la diva colombiana, "Fijación Oral: Volumen 1".

Finalmente nos alcanzaron los gordos capitalistas de las corporaciones de "entretenimiento": el 28 de junio de 2005, los usuarios de los sistemas peer-to-peer perdimos el juicio que le hacía la industria de cine a los sistemas Grokster y StreamCast Networks, ya que la Corte Suprema de los U.S.A. determinó que estos programas "promocionan la violación del derecho de autor" al colocar en manos de los internautas los medios para descargar películas y discos.

¿Alguien se acuerda cuando no había teléfonos celulares que tomaran fotos o videos o tocaran la Tocata y Fuga en versión electrónica, aquella época en la cual nadie se preocupaba en una fiesta porque su aparato se quedara sin pila, cortándole el hilo de Ariadna que lo une a la sociedad y al mundo, capaz de provocarle un infarto al pobre incivilizado des-celularizado?

Vale la pena hacer una caracterización de los habitantes del barrio Barbès de París, así como algunas de sus calles. Para empezar, los nombres de las calles son algo sospechosos. Cuando usted camina por París, se da cuenta de que todas las calles tienen nombre de poetas, escritores, políticos: la Plaza Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir, la avenida Charles de Gaulle, la calle Pierre y Marie Curie, por ejemplo.